Çfarë është martesa e dyfishtë, historia e origjinës së ekzogamisë. Rregullat për të jetuar në mini-bashkësitë moderne. Opinioni publik mbi bashkimin e dy grupeve.
Martesa e dyfishtë (ekzogamia) është një lloj martese në grup dhe e kundërta e saktë e një bashkimi individual. Nuk ka monogami në një marrëdhënie të tillë, kështu që një burrë dhe një grua mund të hyjnë në një marrëdhënie intime me disa partnerë. Prandaj, ne nuk po flasim për një aleancë midis dy njerëzve, por për çifte jo-tradicionale që i përkasin dy grupeve të ndryshme të gjinive. Krahasimi i një martese të dyfishtë me një "familje suedeze" është i gabuar, sepse përfshin pjesëmarrjen e një numri të madh njerëzish.
Ekzogamia e dyfishtë në botën e lashtë
Pyetja e ngritur ende nuk kuptohet mirë. Sipas një hipoteze, martesa në grup të dyfishtë filloi në sistemin komunitar primitiv, kur disa gra, për të mbijetuar, jetuan me një burrë të fortë. Sipas një versioni tjetër, më të përhapur dhe më të besueshëm, bashkimi, i pazakontë për një person modern, nënkuptonte komunikim të ngushtë midis dy gjinive për të lindur fëmijë të shëndetshëm pa anomali gjenetike. Kështu u shfaq institucioni i parë i dyfishtë i tufës i familjes me karakteristikat e mëposhtme:
- Selektiviteti i partnerit seksual … Marrëdhëniet intime me anëtarët e familjes së tyre ishin të ndaluara. Kontaktet seksuale me një grup tjetër të zgjedhur posaçërisht u inkurajuan, ku ishte e mundur të gjesh një partner.
- Liria e zgjedhjes … Kjo pikë nuk kundërshton aspak ndalimin e shprehur, sepse njerëzve primitivë nuk u ishte imponuar simpati për seksin e kundërt, nëse çështja nuk kishte të bënte me një përfaqësues të llojit të tyre.
- Një koncept i veçantë i martesës … Burri i konsideroi gratë e tij të gjitha vajzat nga një grup tjetër që ishin në moshë riprodhuese. Gratë gjithashtu kishin të drejtë të konsideronin si të zgjedhurin e tyre çdo përfaqësues të seksit më të fortë që nuk i përkiste familjes së tyre.
- Mungesa e konceptit të atësisë … Fëmija gjithmonë e dinte se kush ishte nëna e tij, por në një martesë me dy grupe, ai nuk kishte informacion në lidhje me babanë e tij biologjik. Këtu lindi koncepti i "klanit të nënës", ku të gjithë mund të bëhen baba nga një grup tjetër.
- Asnjë angazhim … Në këtë rast, të rinjtë nga gjini të ndryshme nuk kishin asnjë pretendim ndaj njëri -tjetrit në të ardhmen kur ata hynë në marrëdhënie seksuale. Ata mbetën për të jetuar në kolektivin të cilit i përkiste nëna e tyre.
- Të jetosh së bashku në grupe … Nën sistemin primitiv komunal, martesa individuale nuk ekzistonte. Përfaqësuesit e të njëjtit klan gjuanin së bashku, përmirësuan banesat e tyre dhe rritën fëmijë. Sidoqoftë, kishte një dallim të qartë midis dy grupeve ekzistuese në kolektiv. E para përbëhej nga të rinj dhe burra më të pjekur, dhe e dyta përbëhej nga gra dhe fëmijë. Një djalë që arriti pubertetin u transferua në një grup me përfaqësues të seksit më të fortë. Vajza e rritur mbeti në habitatin e saj të zakonshëm
- Takime rituale … Siç është përmendur tashmë, grupet e martesës nuk kishin pronë të përbashkët. Partnerët e mundshëm u takuan në ngjarje të veçanta orgazmike, ku u argëtuan, dhe më pas u shpërndanë në drejtime të ndryshme.
- Një edukim i veçantë i fëmijëve … Sapo lindi një fëmijë, ai u bë anëtar i plotë i ekipit të nënës dhe pronës së tij. Të gjithë anëtarët e familjes ishin të përfshirë në edukimin e tij, por ai nuk kishte asnjë lidhje me komunitetin e babait të tij.
Më pas, martesa me dy grupe u shndërrua në një bashkim të dyfishtë fraratrial. Thelbi i këtij fenomeni ishte aftësia për të gjetur një partner seksual jo nga një, por nga disa gjini.
Interesante! Njerëzit primitivë, pasi kishin krijuar një martesë të dyfishtë në grup, përcaktuan qartë hapësirën personale të grupeve femra dhe meshkuj. Për këtë qëllim, kasolle të veçanta u ndërtuan për të strehuar këto komunitete. Burrat dhe gratë me fëmijë gjithashtu hëngrën veç e veç.
Karakteristikat e martesës së dyfishtë moderne
Në kontrast me modelin e ekzogamisë klanore midis njerëzve primitivë, komunitetet moderne nuk ndalojnë marrëdhëniet seksuale midis anëtarëve të të njëjtit grup. Kjo është një shenjë alarmante, sepse fakti i lindjes së fëmijëve me shenja të degjenerimit në çifte të tilla nuk përjashtohet.
Për një kohë të gjatë, një martesë e dyfishtë familjare, nëse do të ekzistonte, nuk reklamohej në qarqe të gjera publike. Në shekullin XIX, familje të tilla filluan të shfaqen pa u fshehur në Perëndim, gjë që interesoi psikologët. Në Rusi, ata vazhduan t'i përmbahen skemës së vjetër të krijimit të një martese individuale, duke i konsideruar të gjitha risitë në këtë fushë si kurvëri.
Ishte në shekullin XIX në punimet e tyre shkencore që specialistët filluan të përshkruajnë modelin standard të një martese me dy grupe, e cila, me kalimin e kohës, u shndërrua në një bashkim komunal. Zakonisht përbëhej nga 2-3 çifte që zgjodhën dy udhëheqësit kryesorë dhe jetuan sipas udhëzimeve të tij. U krijua një lloj komunë-komune fisnore, anëtarët e së cilës ishin grupe femrash dhe meshkuj.
Mos mendoni se njerëzit me mendim primitiv ishin përfaqësues të bashkësive kolektive jo standarde. Në thelb, banorët e qytetit me të ardhura mesatare dhe arsim të lartë iu bashkuan grupeve të tilla.
Kur bëhet fjalë për banorët ruralë, modeli i martesës së dyfishtë ka ndryshuar. Themeluesi i një bashkësie të tillë ishte një njeri që mund të manipulonte mendjet e njerëzve. Ata iu bindën atij dhe një komunë e tillë u rrit në praninë e një numri të mjaftueshëm të rriturish. Përdorimi i pijeve dehëse në bashkësi të tilla nuk ishte i ndaluar, por i inkurajuar në çdo mënyrë të mundshme.
E rëndësishme! Ne po flasim për një familje të madhe të krijuar sipas një skeme jo standarde, ku marrëdhëniet seksuale me disa partnerë janë të lejueshme. Sidoqoftë, zyrtarisht një martesë e tillë konsiderohet e pavlefshme, domethënë ekzogamia është e ndaluar. Përjashtim bëjnë disa vende aziatike ku një burrë mund të përballojë të mbajë disa gra.
Edhe në marrëdhëniet jo tradicionale, ka ligje të bashkëjetesës në të njëjtin territor. Në martesat moderne me dy grupe, ato regjistrohen gjithashtu:
- Zgjedhje e lirë e partnerit … Heteroseksualët mund ta gjejnë veten për marrëdhënie afatgjata ose afatshkurtra me çdo anëtar të seksit të kundërt, dhe dëshira që biseksualët të eksperimentojnë nuk është e ndaluar. Një pyetje disi e ndryshme ka të bëjë me përfaqësuesit e pakicave jo-tradicionale të cilët nuk janë në gjendje të riprodhojnë pasardhës. Në një martesë me dy grupe, çifte të tilla nuk janë të mirëseardhura, sepse lindja e fëmijëve konsiderohet baza e saj.
- Ndalimi i marrëdhënieve intime në anën tjetër … Në këtë rast, ne po flasim për dëshirën për të gjetur një partner jo nga anëtarët e grupit të formuar. Ky iluzion i besnikërisë respektohet qartë dhe nuk diskutohet nga asnjë anëtar i komunitetit.
- Bashkimi me grupin e një anëtari të ri me një vendim të përgjithshëm … Difficultshtë e vështirë, por e mundur, të hysh në territorin e ndaluar për një të huaj. Në një martesë me dy grupe, të huajt nuk janë të mirëpritur, por ka ende përjashtime. Nëse në këshillin e përgjithshëm merret një vendim unanim për të pranuar një të sapoardhur në një familje të madhe, atëherë çështja më pas hiqet nga rendi i ditës.
Shihni gjithashtu parimet themelore të martesës falas.
Opinioni publik për martesën e dyfishtë
Njerëzit duan të bëjnë thashetheme për jetën personale të dikujt tjetër dhe ndonjëherë absolutisht nuk mund të ndalen kur biseda vjen për një marrëdhënie dashurie jo standarde me "kokrrat e specit". Në këtë rast, ne nuk po flasim për hipokrizi, por për kuriozitet elementar dhe dëshirë për të kuptuar gjëra që nuk pranohen në shoqërinë moderne.
Kundërshtarët e ekzogamisë së dyfishtë nuk e fshehin përbuzjen e tyre për modelet jo standarde të ndërtimit të familjes. Ata e përforcojnë mosmiratimin e tyre me përfundimet e mëposhtme:
- Xhelozia … Shtë e mundur që një person-pronar të shfaqet midis anëtarëve të një ekipi miqësor pa komplekse. Duke rënë në dashuri me të vërtetë, ai nuk do të dëshirojë të ndajë shpirtin binjak me askënd. Si rezultat, xhelozia jo vetëm që mund të krijojë shumë probleme për vetë personin, por përfundimisht të përfundojë në një dramë të përgjakshme.
- Mumje … Kundërshtarët e martesës kolektive me dy klane e konsiderojnë krijimin e mini-komunave familjare si vepër të manipuluesve me përvojë. Duke futur një model jo standard të ndërtimit të marrëdhënieve me seksin e kundërt, ata rrezikojnë kështu dëshirën e një personi për të qenë pranë një partneri dhe për t'u vetë-aktualizuar në jetë.
- Fëmijë të zakonshëm … Difficultshtë e vështirë të përcaktohet atësia nëse norma në organizata të tilla është që një grua të ketë marrëdhënie intime me disa burra. Anëtarët e një familje të madhe jo standarde kujdesen pak për këtë fakt, gjë që nuk mund të thuhet për opinionin publik.
- Mundësia e incestit … Në nivelin gjenetik, këto shaka me natyrën zakonisht përfundojnë keq. Më parë, martesat midis kushërinjve u inkurajuan në çdo mënyrë të mundshme, gjë që përfundimisht rezultoi në degjenerimin e klaneve të tëra familjare. Në vetë formimin e martesës së dyfishtë, ishte e ndaluar të kishte marrëdhënie seksuale me përfaqësues të së njëjtës gjini, të cilat nuk mund të garantohen në mini-komunat moderne.
- Censura universale … Difficultshtë e vështirë të gjesh një person që nuk kujdeset për marrëdhëniet jo standarde midis anëtarëve të seksit të kundërt. Quiteshtë mjaft e vështirë të jetosh nën zgjedhën e dënimit publik, nëse nuk po flasim për grupe njerëzish që janë tërhequr nga civilizimi me themelet e tij të patundshme morale.
- Mungesa e statusit juridik … Regjistrimi zyrtar në zyrën e regjistrit nuk është në gjendje të shpëtojë martesën e dy njerëzve me botëkuptime të ndryshme. Sidoqoftë, ajo u jep bashkëshortëve një garanci se të drejtat e tyre do të mbrohen ligjërisht. Një martesë e dyfishtë në aspektin ligjor nuk jep asnjë mundësi për të deklaruar ndonjë pretendim kundër partnerit tuaj në një moment të caktuar në kohë.
- Largimi nga modeli origjinal i ekzogamisë gjenerike … Martesa e dyfishtë, ashtu siç u zhvillua, përmbushi funksionin e saj kryesor dhe kontribuoi në humanizimin e Neandertalëve. Me praninë e martesës individuale në shoqërinë moderne, e cila ndalon incestin me ligj, nevoja për marrëdhënie të dy grupeve është zhdukur. Për më tepër, modeli i krijuar rishtazi i komunës kolektive ka pak ngjashmëri me versionin e tij origjinal.
Argumentet e lartpërmendur, me gjithë mungesën e tyre, kanë një sfond serioz. Argumentet e njerëzve joseriozë në lidhje me poligaminë e natyrës njerëzore shpesh fshehin shthurjen e tyre seksuale dhe paaftësinë për të mbajtur përgjegjësinë për shpirtin binjak.
Optimistët që kanë një qëndrim pozitiv ndaj bashkësive familjare dhe martesave komunale më së shpeshti u atribuohen drejtpërdrejt anëtarëve të tyre. Ata argumentojnë zgjedhjen e tyre si më poshtë:
- Në të mbushur me njerëz, por jo të çmendur … Pavarësisht se sa qesharake mund të tingëllojë, disa njerëz ende zhvillojnë një frikë parësore të mbijetesës në një shoqëri jo gjithmonë miqësore. Një martesë me dy grupe për ta është një mundësi për t'u fshehur nga realiteti i ashpër në një komunitet të njerëzve me mendje të njëjtë. Nëse një nga përfaqësuesit e tij nuk punon në komunitet, atëherë ai mund të llogarisë me siguri në mbështetjen financiare nga pjesa tjetër e pjesëmarrësve në projektin e pazakontë të familjes.
- Kufizimet e martesës monogame … Përkrahësit e marrëdhënieve jo standarde e konsiderojnë një aleancë me një person një atavizëm dhe një nevojë të pashpresë për të qenë si të gjithë të tjerët. Bettershtë më mirë që ata të bëhen pjesë e një familjeje të madhe, ku sigurisht nuk do të mbeteni të vetmuar. Një guxim i tillë shpesh fsheh frikën për të mbetur vetëm me mendimet e veta, gjë që është e vështirë të bëhet në një ekip të madh.
- Mundësia për të eksperimentuar … Ndryshimi i shumëfishtë i partnerëve seksualë, i cili nuk dënohet nga një familje e madhe, është një tundim i madh për njerëzit moralisht të paqëndrueshëm. Në një martesë individuale, tradhtia çon në divorc, dhe në këtë rast, ju mund të vetë-aktualizoni në punët dashurore pafund.
- Thjeshtimi i prindërimit … Adhuruesit e organizatave të tilla besojnë se fëmija do të jetë më mirë në çdo rast nëse e ndjekin disa çifte. Në të njëjtën kohë, ata janë të sigurt se nuk ka rëndësi fare se cilët janë prindërit e foshnjës ose adoleshentit.
Martesa e dyfishtë është një faktor dhe temë e vjetëruar, e cila nuk mund të diskutohet pa mëdyshje. Çdokush ka të drejtë të planifikojë jetën e tij personale sipas gjykimit të tij. Sidoqoftë, ia vlen të shikosh të ardhmen në mënyrë që të analizosh paraprakisht shkaqet e ekzogamisë dhe pasojat e eksperimenteve të guximshme në këtë fushë.
