Përshkrimi i përgjithshëm i kafshës, versioni i shfaqjes së qenit kinez Chongqing, përdorimi i tij, zvogëlimi i numrit të racës, popullarizimi i specieve dhe pozicioni i tij aktual. Përmbajtja e artikullit:
- Versionet e paraqitjes
- Aplikacion
- Reduktimi i blegtorisë
- Popullarizimi
- Gjendja aktuale
Qeni Chongqing kinez ose qeni Chongqing kinez ndahet në tre kategori sipas madhësisë së trupit (i vogël, i mesëm i madh) dhe ka një standard të vetëm. Tre llojet e qenve ndryshojnë në lartësi, skelet, formë koka dhe goje, sepse këto kafshë shtëpiake janë gjuetarë mali dhe karakteristikat e tyre fizike varen nga klima lokale, topografia, pre e ndryshme dhe faktorë të caktuar të seleksionimit natyror.
Qeni i mesëm kinez Chongqing është i fortë, kompakt, i dobët, muskulor dhe shumë agresiv. Struktura e surrat është brakicefalike. Ajo është e tërbuar, e sigurt, vigjilente dhe elegante. Sjellja e patrembur, demonstron guxim dhe besnikëri.
Versione të shfaqjes së qenit kinez Chongqing
Edhe pse këta qen përshkruhen shumë shpesh në artin kinez, ata rrallë përmenden në letërsinë kineze. Deri kohët e fundit, kishte pak interes për kërkimet historike të qenve mbi qentë në Kinë. Prandaj, për shkak të mungesës së provave të besueshme, është pothuajse e pamundur të thuhet diçka përfundimisht në lidhje me origjinën e qenit kinez chongqing para viteve 1980. Por, ka disa fakte që të paktën zbulojnë prejardhjen e racës.
Itshtë e qartë me siguri se qeni kinez Chongqing u edukua në Kinë shumë shekuj më parë dhe se ai gjithmonë ka qenë i lidhur me qytetin dhe provincën e Sichuan me të njëjtin emër. Bazuar në një numër karakteristikash fizike dhe temperamentale, të tilla si një gjuhë e fortë blu-e zezë dhe feçkë e rrudhur, varieteti ka të ngjarë të jetë i lidhur ngushtë me dy racat e tjera vendase: Chow Chow dhe Shar Pei.
Nëse qeni ishte kafsha e parë shtëpiake në Kinë, apo një nga dy të parët, së bashku me derrin, është e paqartë. Isshtë gjithashtu e paqartë se në çfarë lloji bazohet. Ekzistojnë tre teori konkurruese në lidhje me këtë. Disa argumentojnë se qentë vendas janë pasardhës të një numri të vogël të ujqërve autoktonë. Të tjerë thonë se qenët e tillë u zbutën së pari në Tibet, Indi ose Lindjen e Mesme, dhe më pas u përhapën në tokat kineze përmes tregtisë dhe pushtimit ushtarak. Të tjerë besojnë se këto kafshë u zbutën njëkohësisht në Kinë dhe gjetkë në Azi, dhe të dy grupet përfundimisht u bashkuan.
Përkundër kësaj, paraardhësit e qenit kinez Chongqing kanë qenë të pranishëm në Kinë që kur qytetërimi ekzistonte në këto toka.
Qentë u mbajtën përfundimisht nga fermerët autoktonë të hershëm, dhe pothuajse me siguri nga gjuetarët-mbledhësit nomadë. Këto kafshë ndoshta kryenin të njëjtat role si homologët e tyre diku tjetër në botën e lashtë, domethënë, ata ishin kujdestarë, gjuetarë, shokë dhe burime ushqimi.
Isshtë e paqartë se si dukeshin fillimisht, por shumica e ekspertëve pajtohen se pamja fizike dhe temperamenti i qenve ishin pothuajse identikë me një numër racash primitive të gjetura në të gjithë botën, përfshirë Dingo Australian, Qenin e Ri Guinea Singing dhe Karolinën amerikane. Qen. Canidët, të cilët mund të klasifikohen si dingo, gjenden ende në të gjithë Kinën jugore.
Ka të ngjarë që këto specie, paraardhësit e hershëm të qenit kinez Chongqing, të kenë prejardhjen nga ujqërit më të vegjël, më pak agresivë të Azisë jugore dhe të jenë përshtatur më mirë me jetën në klimat tropikale dhe subtropikale. Për t'iu përshtatur kushteve të ftohta të gjetura në rajonet malore dhe Kinën veriore, qentë pothuajse me siguri kryqëzuan rrugët me ujqërit më të mëdhenj, shumë të leshta që gjenden në këto rajone. Individët që vijnë nga kalimi njihen në Perëndim si Spitz.
Pak më vonë, si rezultat i kryqëzimit të kanidëve të hershëm me ujqërit tibetianë, njerëzit e Tibetit zhvilluan dy lloje, të cilat janë paraardhësit e qenit kinez Chongqing. Njëra prej tyre ishte një specie e madhe dhe e fuqishme mbrojtëse, e cila më vonë u bë e njohur si mastifi tibetian. Tjetra është një kafshë shoqëruese e vogël dhe e dashur. Të dy ishin brakicefalikë. Kjo do të thotë se ata kishin surrat të shkurtra, të mbytura dhe të rrudhosura. Tregtia dhe pushtimi përfundimisht i futën të dyja racat në Kinë, ku u krijuan. Këto katër lloje, dingo primitive, spitz dhe mastiff (të ngjashme me pugs), kaluan rregullisht, duke çuar në formimin e varieteteve të sotme në zonë.
Në një moment, kinezët zhvilluan një linjë unike qensh (paraardhësit e qenit kinez Chongqing), me siguri duke kaluar fort të katër llojet e qenve. Raca që rezultoi ishte zakonisht lëkurë e lirshme, e rrudhosur, me madhësi të mesme, bisht të dredhur, trup të shkurtër të trashë dhe gjuhë blu-të zezë. Edhe pse është e paqartë saktësisht, por ka shumë të ngjarë që ato me siguri janë përdorur si shumë qëllime, domethënë për gjueti, mbrojtje të pronës dhe si burim ushqimi.
Ky lloj i ri ishte vendosur shumë mirë në të gjithë Kinën në kohën e Dinastisë Han (afërsisht 206 deri në 220 pas Krishtit). Qentë e tillë janë shumë të zakonshëm në artin kinez të asaj periudhe, veçanërisht figurinat, dhe njihen si "qentë Han". Ajo tregon kafshë që janë jashtëzakonisht të ngjashme, nëse jo identike, me qentë modern Chow Chow, Shar Pei dhe qentë kinezë Chongqing.
Ekziston një polemikë thelbësore midis tifozëve të të tre racave se cilën nga këto specie përfaqëson Qeni Khan, por e vërteta e plotë ka të ngjarë të mbetet një mister përgjithmonë. Sipas shumë ekspertëve, qeni Han shfaq karakteristikat e të tre llojeve dhe në fakt është një paraardhës i përbashkët që më vonë do të zhvillohet në një numër varietetesh të reja.
Aplikimi i qenit kinez Chongqing
Deri në vitin 1997, Qyteti Chongqing dhe rrethinat e tij të afërta ishin pjesë e provincës së lashtë kineze të Sichuan, e cila për një kohë të gjatë shërbeu si kufiri lindor i Tibetit. Kjo zonë është e famshme për peizazhin e saj malor, kulturën unike, kuzhinën dhe fjalimin me një dialekt unik. Një racë e rrallë qensh u zhvillua rreth Chongqing, i cili konsiderohet si një nga qytetet më të rëndësishëm, të pasur dhe të fuqishëm në Kinë. Kjo race ishte e ndryshme nga të gjitha speciet e tjera vendase për një numër arsyesh, duke përfshirë të pasurit një bisht të drejtë, pa flokë, të referuar si bambu.
Çdo luginë dhe bashki kishte një emër unik për racën. Qeni kinez Chongqing është quajtur me dhjetëra emra të ndryshëm gjatë shekujve. Ajo nuk u edukua qëllimisht, megjithëse u krye një përzgjedhje indirekte (u edukuan vetëm ata individë që konsideroheshin më të preferuarit). Kjo do të thoshte se qenët e tillë ishin kryesisht rezultat i presionit natyror dhe ishin dukshëm më pak të brendshëm (rrjedhin nga kryqe me të afërm të ngushtë).
Fermerët në Chongqing dhe Sichuan jetuan shumë vështirë dhe shpesh nuk kishin ushqim të mjaftueshëm për të ushqyer familjet e tyre. Njerëzit nuk mund të përballonin të mbanin një qen nëse nuk i shërbente qëllimeve të shumta. Qeni kinez Chongqing u përdor kryesisht për të gjuajtur shumicën e specieve të gjahut të rajonit, duke përfshirë dre, lepuj, antilopa, dhi të egra, derra të egër, zogj tokësorë, madje edhe tigra. Ndryshe nga shumica e racave, të cilat gjuajnë vetëm ose në pako, këta qen mund të punojnë në mënyra të ndryshme.
Qeni kinez Chongqing jo vetëm që ndihmoi pronarët e tij me mish dhe lëkurë, por gjithashtu shkatërroi dhe dëboi grabitqarët që mund të vrisnin bagëti të vlefshme. Natën, këta qen janë përdorur si kafshë roje, duke mbrojtur shtëpinë dhe familjen e tyre nga kafshët e egra dhe njerëzit me qëllim të keq. Raca gjithashtu shërbeu si kafshë shtëpiake për familjet vendase, duke u siguruar atyre shoqëri dhe dashuri. Ata përfaqësues që nuk ishin të kualifikuar për detyrat e ndryshme që u ishin caktuar, zakonisht haheshin, duke u siguruar njerëzve një burim të vlefshëm dhe të rrallë të proteinave.
Qeni kinez Chongqing është bërë shumë i famshëm pranë dhe në qytetin e vetë Chongqing, si dhe në Sichuan Lindore. Sidoqoftë, speciet mbetën praktikisht të panjohura jashtë atdheut të saj, dhe madje edhe në pjesën tjetër të Kinës. Përfaqësuesit e specieve pothuajse nuk kanë ndryshuar pamjen dhe prirjen e tyre gjatë shekujve, duke vazhduar të shërbejnë në tokën e tyre të lindjes si qen pune me shumë qëllime.
Reduktimi i numrit të qenve kinezë Chongqing
Futja e teknologjive moderne dhe praktikave bujqësore në fund të shekullit të 19 -të dhe fillimit të shekullit të 20 -të çoi në një bum masiv dhe në rritje. Nga mesi i shekullit të 20 -të, popullsia e Sichuan po rritej me shpejtësi, dhe në një moment tejkaloi 100 milion njerëz. Një masë e tillë njerëzish filluan të kenë nevojë për zona të mëdha toke bujqësore në mënyrë që të ushqehen. Shumica e shkretëtirës së mbetur në zonë është pastruar për t’i lënë rrugë kultivimit dhe korrjes. Pas ndryshimeve të tilla, ka mbetur shumë pak tokë për gjueti me qenin kinez Chongqing. Prandaj, ata filluan të mbaheshin kryesisht si roje dhe shokë.
Pas një lufte të gjatë dhe të përgjakshme civile, e cila u ndërpre nga Lufta e Dytë Botërore, rebelët komunistë të udhëhequr nga Mao Ce Dun morën kontrollin e Kinës kontinentale. Komunistët lokalë shprehën zyrtarisht idenë se qentë janë lodra të padobishme për kategoritë e pasura të njerëzve dhe mirëmbajtja e tyre është një humbje e panevojshme e burimeve. Zyrtarët lokalë të partive kanë miratuar një ligj që ndalon mbajtjen e qenve të zbutur në të gjithë territorin kinez. Për shkak të këtyre ndryshimeve, miliona racave u vranë qëllimisht.
Kafshët shtëpiake të qenve, përfshirë qentë kinezë Chongqing, janë zhdukur nga qytetet e Kinës dhe zonat e gjera rurale. Ky pastrim çoi në zhdukjen e pjesshme dhe të plotë të shumicës së shkëmbit. Shumë nga varietetet e mbijetuara ishin Chow Chows dhe Pekingese, të cilët kishin zënë rrënjë në Perëndim para atij incidenti të trishtuar, dhe Mastiffs tibetianë, të cilët ishin të mbrojtur posaçërisht në rajonin autonom të Tibetit.
Vetëm dy raca besohet se kanë mbijetuar në Kinën kontinentale. Njëri prej tyre është një Shar Pei i cili u shpëtua nga mbarështuesit nga Hong Kong që jetonin në territorin britanik. Tjetri është qeni kinez Chongqing. Ruajtja e specieve ishte për shkak të një kombinimi të dy faktorëve. E para ishte se shumica e bagëtive ishin të vendosura në një rajon malor të largët, ku kontrolli i qeverisë ishte relativisht i dobët. E dyta nënkuptonte mbajtjen e tyre si kafshë pune dhe për këtë arsye i mbrojti ata nga shkatërrimi. Një numër i vogël pronarësh në luginat e largëta Sichuan vazhduan të mbarështonin këto qen të lashtë, megjithëse ata u ruajtën plotësisht si ndihmës njerëzorë.
Popullarizimi i qenit kinez Chongqing
Nga fundi i viteve 1980, Mao Ce Duni kishte vdekur dhe udhëheqja e re e Kinës kishte ideologji paksa të ndryshme. Vendi nisi një sërë reformash që synojnë krijimin e një ekonomie tregu më efikase dhe të lirë. Mbajtja e kafshëve shtëpiake lejohet përsëri pas më shumë se 30 vjet ndalimi. Kinezët gjithashtu kanë filluar të kryejnë më shumë kërkime mbi të kaluarën historike të atdheut të tyre. Statuja të shumta të qenve Han u gjetën gjatë gërmimeve arkeologjike në provincën Sichuan.
Disa studiues vunë re se qentë e rajonit ishin të ndryshëm nga racat e tjera kineze dhe ishin pothuajse identikë me statujat e qenve Han. Nga fillimi i viteve 1990, pronësia e kafshëve shtëpiake ishte bërë shumë e popullarizuar në qytetet kineze. Meqenëse fshati ishte burimi i vetëm i qenve në atë kohë, shumë prej tyre u importuan nga zonat rurale. Qeni kinez Chongqing u bë gjithnjë e më popullor në qytetin e tij, dhe numri i tufave filloi të rritet për herë të parë në dekada. Disa individë u kryqëzuan me varietete të tjera, të cilat mund të kenë futur një ngjyrë të re të zezë në racë.
Në 1997, qeveria kineze vendosi që Sichuan ishte bërë shumë i populluar për të shërbyer si një krahinë e unifikuar. Qyteti Chongqing dhe pjesët ngjitur të Sichuan -it Lindor u ndanë. Shoqata e kafshëve shtëpiake Chongqing ka treguar interes të madh për racën e vetme indigjene të rajonit. Për t'i dhënë fund konfuzionit të emrit, shoqata e quajti zyrtarisht qenin Chongqing qen kinez në vitin 2000, dhe në 2001 krijoi një komitet për të promovuar speciet.
Qëllimi i grupit është të popullarizojë qentë kinezë Chongqing dhe të rrisë numrin e tyre në të gjithë Kinën dhe në të gjithë botën. Grupi amator u takua me ekspertë perëndimorë për të zhvilluar një standard të shkruar, i cili u botua zyrtarisht në 2001 në faqen e internetit të grupit. Ky burim i Internetit lejoi për herë të parë të paraqiste larminë në pjesën tjetër të botës dhe të rrisë ndjeshëm interesin global për të. Komiteti kinez i reklamimit të qenve Chongqing ka zgjedhur me kujdes mbarështuesit në Shtetet e Bashkuara, Bashkimin Evropian dhe Kanada për të eksportuar racën e tyre. Për më tepër, shumë nga përfaqësuesit u blenë nga amatorë në të gjithë Kinën.
Pozicioni aktual i qenit kinez Chongqing
Qeni kinez Chongqing filloi të tregonte shenja të "rimëkëmbjes" derisa një katastrofë në vend i goditi përsëri. Në vitin 2003, një shpërthim i sëmundjes SARS (SARS) u përhap në të gjithë Kinën. Për të luftuar sëmundjen vdekjeprurëse, qeveria kineze vrau shumicën e popullsisë së qenve në Chongqing, përfshirë shumicën e qenve kinezë të Chongqing.
Ky spastrim i fundit ka rezultuar në zhdukjen pothuajse të plotë të specieve. Sot, kjo racë konsiderohet si një nga më të rrallat në botë. Popullsia e përgjithshme globale e kësaj specie është e ulët dhe po rritet ngadalë. Besohet se ka më pak qen të racës kineze Chongqing në tokë sesa pandat gjigante, një krijesë tjetër që ka mbijetuar deri më sot, falë jetesës së thellë në malet Sichuan dhe Chongqing.
Aktualisht, më pak se 2.000 qen të racës së pastër kanë mbetur, shumica dërrmuese e të cilëve janë në pronësi të një numri të vogël të mbarështuesve dhe hobiistëve në Chongqing dhe periferitë e tij. Edhe pse numri i racave mbetet shumë i ulët, e ardhmja e qenit kinez Chongqing duket më e ndritshme. Përveç interesit të shtuar në të gjithë botën, ka vëmendje të konsiderueshme dhe në rritje për varietetin në të gjithë Kinën. Ky interes lidhet ngushtë me faktin se kinezët janë krenarë për racat e tyre amtare. Pronarët e qenve në të gjithë vendin po anojnë nga racat e pastra autoktone - simbole të kulturës kombëtare.
Në vitin 2006, qendra kineze e mbarështimit të qenve Chongqing (CCDBC) u krijua në Pekin, kryeqyteti i Kinës, dhe mblodhi mostrat më të mira të disponueshme nga rreth Chongqing për t'u përdorur në programin e saj të mbarështimit. Për fat të mirë për qenin kinez Chongqing, tani ka katër organizata të veçanta të dedikuara për mbrojtjen dhe promovimin e racës në të gjithë botën, CCDBC, shoqatën e kafshëve Chongqing, klubin e lukunisë Chongqing dhe komitetin promovues të qenve Chongqing. Edhe pse kjo specie nuk ka ende një numër të madh amatorësh dhe pronarësh, pronarët e qenve të tillë janë shumë të lidhur me ta. Shpresohet që në të ardhmen e afërt, numri i specieve të rritet në mënyrë dramatike dhe të përhapet në të gjithë botën.
Deri kohët e fundit, qeni kinez Chongqing mbahej ekskluzivisht si një kafshë pune, veçanërisht gjatë periudhës që zgjati nga 1949 deri në fund të viteve 1980. Deri në vitet 1950, roli kryesor i racës ishte në fushën e gjuetisë, dhe pak individë përdoren për këtë qëllim sot. Përfaqësuesit modernë kryejnë dy funksione kryesore - ata janë shokë dhe roje të shkëlqyeshëm.
Shikoni videon në lidhje me qenin kinez Chongqing:
